無事心能靜,有事心能定

無事心能靜,有事心能定

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真正的心靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。真正的心定,不是兩耳不聞天下事,而是在身負重任時,依舊能笑看秋月春風。

無事心能靜,有事心能定

無事時心能靜,是一種修養。

人生莫如閒,太閒反生惡業,人生莫如清,太清反類俗情。

——《小窗幽記》

人在有事的時候,一般都能有一個專一的目標,保持沉靜的心態並不是很難。反而是無事的時候,人就很容易在是是非非中變得浮躁不安,受到種種外界的誘惑。

如果靜不下心、集中不了注意力,怪誰?是該怪這世界變化太快,還是怪環境太嘈雜?外界的影響誠然不能否認,但歸根結底還是要從自身找原因。

無事心能靜,有事心能定

佛教中有一個關於心靜的故事:兩個僧人看見一陣風吹過,佛幡也隨風舞動。一個僧人說,這是風在動,另一個僧人說,則是幡在動,兩個人各持己見,爭論不休。

這是,六祖禪師慧能聽到了他們的爭論,微笑著說:「不是風在動,也不是幡在動,是你們的心在動。」

無論是路過的風還是飄動的幡,都是身外之物。躁動的本源,還是在我們不安的內心。

無事心能靜,有事心能定

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

只有把名利和享受看得淡一些,才能置身於喧囂浮華的世界,卻依然堅守心靈的一方淨土,才能在面對世間種種誘惑時,依舊保持清醒的頭腦,知道自己內心真正追求的東西。

無事心能靜,有事心能定

有事時心能定,是一種能力。

知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

——《大學》

在面臨大事時能不能沉穩安定,是判斷一個人氣量胸襟的重要標準。

古人有言:「胸有激雷而面如平湖者,可拜上將軍」。在「胸有激雷」的時候,還能保持「面如平湖」,所憑借的就是內心的從容安定。

無事心能靜,有事心能定

三國時期,司馬懿大軍逼近西城,不巧諸葛亮已將兵馬調遣在外,一時難以回來,城中只有一些老弱兵丁。

眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色,諸葛亮卻沉穩安定,自己披上鶴氅,戴上綸巾,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然後悠然地彈起琴來。

司馬懿心中疑惑,不敢貿然進城,只好引大軍不戰而退。

大軍壓境,諸葛亮卻能在空城之上悠然談琴,這種「泰山崩於前而面不改色」的氣度,正是有事時心能定的強者風範。

無事心能靜,有事心能定

無事時心能靜,是一種修養,讓人在無所事事的時候,讓內心保持心如止水的安靜。

有事時心能定,是一種能力,讓人在負重前行時,用冷靜安定地解決眼前的難題。

無事心能靜,有事心能定,如此,方是真正的智者。

編輯丨詩詞天地(shicitiandi)

無事心能靜,有事心能定

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