卓越父母:擔起家風傳承的時代重任

文/馮卉蓮’

卓越父母:擔起家風傳承的時代重任

時代在飛速發展,現代化、信息化以及全球一體化,讓我們這個社會處處充滿新的「時尚」元素。當「傳統家風」這一字眼再次湧入視野,有人不禁質問:這是老傳統了,對於新時代的發展,它有何意義與作用?我們是否一定要去傳承?

是的,我們要去傳承,因為它的意義和作用非常大。

曾經有一篇關於家風建設的文章,我認為它詮釋得非常到位:家訓是一個家庭的核心價值觀,家規是這個家庭的「基本法」,家風則是該家族所有子孫代代所恪守的家訓和家規。它是經過長期積累,形成的一種長期形成的具有鮮明家族特徵的家庭文化,是一個家族最寶貴的財產,是每個家族成員自豪感的源泉,也是他們每個家庭成員「三觀」的基石。我認為這是關於家訓家風的最好詮釋。

從前,我們父母那一代人,都懂得對長輩盡孝、對手足盡義、對夫妻盡情,這是他們為人處事的標準,可到了我們這一代,常常因為追逐名利等物質條件,而忘記了老一代的好傳統,忘記了仁義禮智信的教誨。

禮教一直引導我們「或飲食,或坐走,長者先,幼者後」,意思是說:吃飯時,要請爺爺奶奶等長輩先入座。可是,現如今很多家庭的情況正好相反:長輩喊晚輩吃飯,飯桌上爺爺奶奶、爸爸媽媽給孫子、孫女夾菜……

在中國幾千年來孝順父母的子女都被稱為「孝子」,然而現在的「孝子」竟然變成「父母孝順孩子」,父母為孩子當牛做馬,然後孩子還真把父母當牛當馬了,真應了那句話——「 人不學,不知義」。

不明做人之道,不傳承好家規好家風,整個人都被欲望所控制,如果長此下去,我們這個文明古國將淪為最短視淺見的國度,那將是我們整個華夏民族的悲哀。

既然家風是家族子孫代代恪守的家庭文化,我們就應該考慮如何將其好好承傳下去,多向身邊的好榜樣學習、向聖賢學習、向偉人學習。縱觀因家風清廉質樸、善良守信、進取有為而贏得讚譽的古今名人不勝枚舉。

包拯嚴厲要求其後代不犯贓濫、不違其志,否則就不是包家子孫,死了也不得葬在包家祖墳。

嶽母姚氏在岳飛背上刺下「精忠報國」四個大字。岳飛又嚴格教育參戰的兒子,一心報國。

清代名臣林則徐留給後輩的家訓:「子孫若如我,留錢做什麼?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什麼?愚而多財,益增其過。」

毛澤東對子女總是要求他們與老百姓一樣,不允許搞特殊化,他常說的一句話是:「誰叫你是毛澤東的兒女呢?」無論是對待毛岸英的婚姻問題,還是對李訥的上學問題,毛澤東都是這樣一句話。

再看2001年10月15日,習近平總書記在寫給父親的祝壽信中這樣寫道:「自我呱呱落地以來,已隨父母相伴四十八年,對父母的認知也和對父母的感情一樣,久而彌深,從父親這裡繼承和吸取的高尚品質很多。」

這麼多的古人、偉人,都給我們樹立起了良好家風的榜樣,難道我們不應該以此為風向標,繼續將好傳統傳承下去嗎?

如今,就算時代再如何的發展,好傳統也不應該被我們逐漸淡忘。為人父母的,更要以身作則,勇於擔起家風傳承的重任,為構建和諧家風去身體力行,讓好家風成為我們下一代人無聲的教誨,幫助我們的子孫立德立行、成才成器,讓好家風、好民風、好國風代代相傳,代代銘刻於心。

(作者系卓越父母研究院親子導師)



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